مدیرکل حراست جهاد دانشگاهی با یادآوری این نکته که فرهنگ جهادی جزو فرهنگ هایی هست که مقام معظم رهبری بر روی آن در جاهای مختلف تأکید داشته اند، گفت: جهاددانشگاهی متولی نهاد انقلابی است و جهادگران حاضر در این عرصه وظیفه دارند که در ترویج فرهنگ جهادی تلاش کنند. به گزارش ایسنا، بهنام چهارلنگ، سوم آبان در آئین افتتاحیه گردهمایی مدیران حراست جهاد دانشگاهی سراسر کشور هدف از برگزاری این گردهمایی در شهر شیراز را بهره برداری از همجواری حرم های اهل بیت(ع) برشمرد و افزود: امسال برای اولین بار است که گردهمایی مدیران حراست جهاد دانشگاهی دارای یک شعار است که با توجه به رویکرد اداره کل حراست جهاد دانشگاهی انتخاب شده است و تلاش کردیم تا برنامه های این گردهمایی را بر اساس همین رویکرد تدوین و برنامه ریزی کنیم . چهارلنگ با بیان اینکه شعار امسال «فرهنگ جهادی، صیانت سازمانی و اخلاق حرفه ای» انتخاب شده است، گفت: فرهنگ جهادی جزو فرهنگ هایی هست که مقام معظم رهبری بر روی آن در جاهای مختلف تأکید داشتند و ما که متولی نهاد انقلابی هستیم وظیفه داریم که بیشتر به این فرهنگ بپردازیم لذا یکی از بخش های این همایش را به توضیح و جایگاه این فرهنگ اختصاص دادیم . مدیرکل حراست جهاد دانشگاهی با تصریح اینکه برای برگزاری این گردهمایی سه هدف دنبال شده است، نخستین هدف آن را هماهنگی و هم افزایی سازمانی میان مسئولان حراست واحدهای مختلف جهاد دانشگاهی برشمرد و اظهار داشت: هدف دوم تشکیل این گردهمایی بیان دیدگاه ها و نظرات مسئولان بالادستی ما اعم از جهاد دانشگاهی، سازمان حراست کل کشور و وزارت اطلاعات است است که قطعاً نظراتی درباره عملکرد حراست در دستگاه های اجرایی دارند . وی گفت: یکی دیگر از اهداف ما از برگزاری این گردهمایی این است که حاضران حتماً ما را نقد کرده و به چالش بکشانند چرا که اگر بخواهیم کار خود را درست انجام دهیم باید بدانیم که نقاط ضعف ما کجاست و بر اساس رویه کاری که جلو می رویم باید به این نقاط ضعف پی ببریم تا بتوانیم آن ها را برطرف کنیم . چهارلنگ در ادامه سخنان خود با بیان اینکه در سال 94 حراست کل کشور به دستگاه ها و نهادهای اجرایی تکلیف کرده بود تا برنامه میان مدت داشته باشند که بازه زمانی نیز برای آن تعریف شده بود، خاطرنشان کرد: بر این اساس ما برنامه سال 94 تا 98 را در حراست جهاد دانشگاهی تدوین کردیم و به تصویب رساندیم که از جمله آن می توان به تجهیز اماکن عمومی جهاد دانشگاهی به سیستم های الکترونیکی، ارتقای مدیریت سرمایه نیروی انسانی در بحث حراست و غیره بود . وی ادامه داد: جای خالی چند کار دیگر تا افق سال 98 برای ما خالی است که باید به آن ها بپردازیم از جمله پیگیری در خصوص سقف بندی اماکن مهم جهاد دانشگاهی که برای آن کمیته ای تشکیل شده است . مدیرکل حراست جهاد دانشگاهی همچنین نصب و راه اندازی سامانه پژاک و ارتباط با سازمان حراست کل کشور را یادآور شد و تاکید کرد: دو بستر ارتباطی باید با سازمان های دیگر برقرار می کردیم که از ابتدای سال به طور جدی دنبال این قضیه بودیم و توانستیم در بهار امسال این بستر ارتباطی با دستگاه های اجرایی استان برقرار کنیم . وی، مسئله دیگری که بسیار جالی خالی آن احساس می شد، بحث آموزش دانست و گفت: قطعاً وقتی شناخت کارکنان با قوانین و مسائل آن بیشتر باشد هماهنگی های بیشتری نیز صورت خواهد گرفت لذا با موافقت ریاست جهاد دانشگاهی بنا گذاشتیم تا در گردهمایی های سراسری حتماً بحث آموزش را دنبال کنیم و تاکنون دو برنامه آموزشی در این راستا اجرا شده است و بنا داریم در تمام گردهمایی های سراسری این بحث را دنبال کنیم . چهارلنگ با یادآوری اهمیت بحث گزارش گیری از فعالیت های انجام شده اظهار کرد: اگر بدانیم که همکاران ما در بخش حراست چه کارهایی انجام داده اند قطعاً بهتر می توانیم خودمان را نقد کرده و فعالیت های خود را ارزیابی کنیم و بدانیم در کجا قرار داریم لذا فرم هایی تهیه و ارسال شده و در ستاد مرکزی در حال جمع آوری آن ها هستیم که در اینجا گزارش عملکرد 6 ماهه اول سال ارائه خواهد شد و مرحله دوم که گزارش سالانه ماست راحت تر می توانیم ببینیم چقدر بر اساس برنامه جلو رفته ایم. معنویت، ستون فرهنگ جهادی است دکتر سعید پورعلی معاون فرهنگی جهاددانشگاهی نیز در گردهمایی سراسری مدیران حراست جهادهای دانشگاهی سراسر کشور که در حرم مطهر حضرت شاهچراغ(ع) در حال برگزاری است، با اشاره به آیه 24 سوره توبه گفت: کلمه جهاد و مشتقات آن در قرآن 31 بار تکرار شده است اما حرب و قتال به معنای جنگیدن فقط 4 بار آمده است. وی با بیان اینکه معنای جهاد در قرآن و متون دینی و به ویژه سنت نبی مکرم(ص) و ائمه طاهرین(ع) بسیار گسترده تر و کلی تر از معنای قتال و حرب معرفی شده است، افزود: قتال یا همان جنگیدن به طور مشخص درگیری مسلحانه در جنگ هاست اما جهاد بسیار متفاوت تر از این معناست و اگر کسی این معنا را با معنای حرب و جنگیدن اشتباه بگیرد سخت مسیر حرکت و مشی زندگی خود را دچار بحران و ضلالت کرده است و این همان اتفاقی است که توسط جریان های تکفیری و داعش امروز در بخشی از خاورمیانه و جهان اسلام به بهانه جهاد رخ می دهد. دکتر پورعلی یادآور شد: جهاد به معنای تلاش و کوشش در مبارزه با دشمن است چه این دشمن یک فرد ستمگر باشد و یا این دشمن در درون خود انسان لانه کرده و از جمله وسوسه های شیطانی باشد؛ مومن در هر دوی این دو عرصه ها با مفهومی به نام جهاد خود را روبه رو می بیند. معاون فرهنگی جهاددانشگاهی ادامه داد: همچنین جهاد کلمه ای مشتق از ریشه جهد و به معنای به کار بردن تمام توان و نیرو و تمام اراده فرد برای رسیدن به هدف است؛ برخی مواقع به معنای مشقت و به معنای مبالغه و شدت در کار هم به کار رفته است و علاوه بر این جهاد معنای دیگری هم دارد و آن خرج کردن تمام آنچه انسان در وسع و توان دارد و تحمل کردن مشقت ها در راه رسیدن به یک هدف معلوم و مشخص است. جهاد در دو جبهه رخ می دهد وی با بیان اینکه این معانی جهاد در دو جبهه رخ می دهد، گفت: جهاد اول متوجه درون است و در این رابطه با مفهوم جهاد اکبر آشنا هستیم یعنی تلاش برای رسیدن انسان به حقیقت ذات خویش و بعد از آن رسیدن به پروردگار و و دوم جهادی که متوجه عالم خارج است یعنی جهاد اصغر؛ این نوع جهاد رساندن دیگران به حقیقت درونی شان و سپس رساندن آن ها به پروردگارشان است. مقدس ترین وظیفه پیامبران جهاد است نه حرب و قتال دکتر پورعلی با تأکید بر اینکه مقدس ترین وظیفه پیامبران جهاد است نه حرب و قتال، گفت: هیچ منافعی اعم از فردی و جمعی نباید اطاعت خدا و رسول و جهاد را تحت الشعاع قرار دهد. وی با بیان اینکه جهاد یک امر ساری و جاری و در زندگی روزمره ماست، گفت: در آیه 24 سوره توبه، خداوند معادله هشت گانه ای را معرفی می کند که این معادله می تواند به سه موضوع مهم و حیاتی در زندگی انسان اجازه ظهور و بروز ندهد. پدران، فرزندان، برادران، همسر، عشیره، اموال، تجارت و مساکن به عنوان منافع می تواند مانع نزدیکی به خدا، رسول و جهاد شود. انسان باید ردای جهاد را در همین دنیا و زندگی روزمره بر تن کند معاون فرهنگی جهاد دانشگاهی اظهار کرد: متابعت از خدا و رسول(ص) و جهاد موکول و منوط به این است که بین این منافع و آن منافع یک نسبت قابل اعتنایی صورت گیرد؛ بنا نیست که امر اطاعت از خدا و رسول و جهاد موکول به جای دیگری شود. انسان در همین دنیای مادی و همین عرصه زندگی رومزه و با همه این تعلقات باید بتواند متابعت از امر خدا و رسول(ص) و جهاد به معنای عام کلمه را دنبال کند و مشی پیامبر مکرم اسلام(ص) را محور و مدار زندگی خود قرار دهد و ردای جهاد را در همین دنیا و زندگی روزمره بر تن کند و حتی به همین تعلقات و موضوعات هشت گانه مادی بتواند رنگ و بوی الهی ببخشد. وی با تصریح اینکه آن 8 عامل مذکور می تواند تحت تأثیر متابعت از خدا و رسول(ص) و جهاد قرار گیرد، گفت: اگر حاکمیت حب خدا، رسول(ص) و جهاد در سرزمین وجودمان استقرار بیابد معادله شکل مناسب خود را پیدا می کند. دکتر پورعلی با بیان اینکه هیچ راهی به جز تزکیه و تهذیب نفس و پاک کردن خویش از هر گونه آلودگی ها و خباثت ها برای متعالی کردن خود وجود ندارد، گفت: مفهوم آیات ذکر شده به معنای بریدن پیوندهای دوستی و محبت و نادیده گرفتن عواطف انسانی نبوده و نخواهد بود بلکه منظور این است که اگر انسان بر سر دو راهی منافع و حب رسول خدا(ص) و جهاد قرار گرفت بتواند به سمت حب خدا و رسول و جهاد حرکت کند و خداوند در این زمینه نیز به گروهی که عواطف و تعلقات خود را بر رضای خدا، متابعت از رسول(ص) و جهاد مقدم می شمارند، هشدار می دهد. وی با یادآوری اینکه این هشدار تقدم زمینه ساز قهر الهی است آن هم قهر و غضبی نامعلوم، گفت: برتری دادن امور مادی بر معنویت به تعبیر همین آیه نشانه فسق است و مرز ایمان و فسق هم رها کردن معنویت است و معنویت ستون خیمه فرهنگ جهادی است. دکتر پورعلی ادامه داد: اگر ما فرهنگ را در عناصر زبانی و ذهنی به معنای اخلاقیات، باورها، آرمان ها و نگرش ها، به معنای ارزشی و هنجاری اش، یعنی اخلاقیات و به معنای رفتاری اش یعنی سبک زندگی، مسیر، عادت و گرایش و به معنای عنصر نهادی یعنی مناسبت های سازمانی قلمداد کنیم چتر معنویت باید بتواند همه این عناصر را در بربگیرد. خمیر مایه فرهنگ جهادی معنویت است معاون فرهنگی جهاد دانشگاهی با تأکید بر اینکه همه عناصر فرهنگی است، چون خمیر و خیمه فرهنگ جهادی معنویت است، گفت: فرهنگ جهادی به این روحیه یعنی روحیه معنویت گرایی و طاعت گرایی و متابعت از رسول و ولی وابسته و پیوسته است. وی در ادامه سخنان خود با بیان اینکه در طول حیات 37 ساله جهاد دانشگاهی 7 بار خدمت مقام معظم رهبری رسیدیم و در این دیدارها توصیه ها و تاکیداتی داشتند و ما این توصیه ها و راهنمایی ها و تاکیدات را مرتب باید مرور کنیم، گفت: کلید واژه های اصلی هر دیدار می تواند بخشی از وجود فرهنگ مدیریت جهادی را بیان کند. دکتر پورعلی با یادآوری منویات معظم له در دیدار 24 مرداد سال 86 که دیداری متفاوت با سایر دیدارها بوده و ایشان در فضای جهاد دانشگاهی حضور یافته بودند، گفت: به تعبیر ایشان این اقدام به معنای اوج علاقه و قدرشناسی نسبت به جهادگران بوده است. وی با بیان اینکه معظم له در این دیدار به یک تیپ شناسی فردی و سازمانی در قالب اشاره به جهادگر برجسته مرحوم کاظمی آشتیبانی و موسسه رویان اشاره کردند، گفت: ایشان فرمودند موسسه رویان یک موسسه موفق و یک نمونه کامل و چشمگیر از آن چیزی بود و هست که انسان آرزویش را می کند یک آرزوی تحقق یافته بر روی زمین و در مورد مرحوم کاظمی آشتیبانی قریب به همین مضمون اشاره کردند و فرمودند علت اینکه به آن مرحوم علاقه داشتم همین است حرکت و نحوه کار و مدیریت پیگیری او یک مجموعه کامل از آن چیزی است که آدم دوست داشته و آرزو دارد. دکتر پورعلی اضافه کرد: این الگوی مطلوب فردی و ساختاری یکی از زمینی ترین و قابل لمس ترین و محسوس ترین الگوی فرهنگ و مدیریت جهادی است و این موسسه و مرحوم کاظمی آشتیبانی در بیان مقام معظم رهبری دارای ویژگی هایی بودند که لازم است حراست جهاد دانشگاهی نیز به این موارد توجه کند. وی گفت: مقام معظم رهبری فرمودند موسسه رویان و مرحوم کاظمی آشتیبانی ترکیبی از علم، ایمان و تلاش هستند و مجموعه این ها اگر در یک فرد و جمعی کنار هم بودند، در حقیقت یک امر آسمانی را به یک امر زمینی و محقق یافته تبدیل می کند. دکتر پورعلی همچنین فرازهایی از آیه 108 سوره توبه را یادآور شد و گفت: در این نکته قرآنی مقام معظم رهبری جهاد را به مثابه یک نهاد با مفهوم مسجد هم خوانی کرده است و مردان و زنان این نهاد به کسانی تعبیر کرده است که دوست دارند پاکیزه باشند و خداوند هم به خاطر همین نیت پاکیزگی آن ها را دوست دارد و مورد لطف و عنایت قرار می دهد. مجموعه جهاددانشگاهی به مثابه یک مسجد است معاون فرهنگی جهاد دانشگاهی با بیان اینکه مجموعه جهاد دانشگاهی به مثابه یک مسجد است، روحیات و رفتارهای فردی که وارد مسجد می شود را یادآور شد و گفت: ستون خیمه فرهنگ جهادی، معنویت و ایمان این نهاد است و فضای معنوی، عاطفی و روحانی آن نیز باید فضای مسجدی باشد که بر اساس تقوا بنا شده است و نمی توانیم در مسجد و در جایگاه عبادت به عنوان انسان مومن و عبد خدا هر رفتار و نگرش و کرداری گویشی و زبانی را به کار ببریم. وی با یادآوری وظایف بخش حراست جهاد دانشگاهی تأکید کرد که حراست باید بر ایمان، تقوا، پاکی و طهارت بیفزاید و جهادگران هم باید بر ایمان، پاکیزگی و جهد و تلاششان بیفزایند. جهاد به معنویت است نه ساختمان و تجهیزاتش دکتر پورعلی با بیان اینکه جهاد به ساختمانش و تجهیزات و امکاناتش نیست بلکه جهاد به معنویت و ایمان تزلزل ناپذیری جهاد است، گفت: به تبع ارتقای این معنویت و ایمان در جهاد دانشگاهی، یک سنت الهی است و امکانات، تجهیزات و اعتبارات هم می آیند اما آنچه که باید به آن توجه کنیم، ایمان و معنویت کارکنان ماست که تاکنون سعی کردیم آن را به بهترین نحو حفظ کنیم. معاون فرهنگی جهاد دانشگاهی اظهار کرد: یکی دیگر از ویژگی های این فرهنگ تحقق یافته آن است که به مفهوم جهاد وسعت ببخشد و تا جایی که می تواند جهاد را از حرب و قتال دور کند؛ جهاد علمی، فرهنگی، اقتصادی یا مبارزه اقتصادی، فرهنگی و این ها از وجوه دیگر جهاد است. وی باز هم فرمایشات مقام معظم رهبری را مورد تأکید قرار داد و گفت: معظم له تأکید کردند که باید خصم را شناسایی و تحت فشار قرار دهید؛ جهاد معنای اتم و اکملش این است که جهد و تلاشی باشد که دشمن را هدف گرفته باشد و تلاش نیز تلاش دشمن شکنانه بوده و علم و حرکت و تحقیق جهاد باید ناظر بر دشمن شکنی باشد. دکتر پورعلی با تأکید بر اینکه سطح فعالیت و تحرک عنصر جهادی باید جهادی باشد، گفت: عوام گرایی و عوام پسندی در کار، عنصر جهادی و فرهنگ جهادی جای خود را به حرکت های گزین نمی دهند و عنصر جهادی باید حرف برتر را به میدان بیاورد و این تحقق پبدا نمی کند مگر اینکه آن معادله شکل بگیرد و بر ایمان و تقوایمان مراقبت کنیم. معاون فرهنگی جهاددانشگاهی با یادآوری اینکه مقام معظم رهبری فرمودند از اول که جهاد دانشگاهی را شناخته ایم بر اساس دین و تقوا بوده و بر این اساس آن را باید نگه داشت، گفت: تعبیر دیگر در بیان مقام معظم رهبری بحث حفظ جهت گیری و هویت عنصر جهادی در این نهاد است. وی گفت: گناهان و سخن چینی ها و طمع ها می توانند ما را محاصره کنند و بر اساس آن ها می توان هویت و جهت گیری های خود را تغییر داد لذا روح و هویت عنصر جهادی باید در مقابل این وسوسه ها محکم و استوار بایستد و هویت و شخصیت فرد و نهاد جهادی اگر بر مبنای تفکر درست و منطقی و صحیحی شکل گرفته باشد در گذر ایام نه تنها کمرنگ نخواهد شد بلکه روشن تر، واضح تر، شفاف تر و همچنین مستحکم تر می شود. دکتر پورعلی با بیان اینکه یکی دیگر از ویژگی های عنصر جهادی این است که انقلابی است، گفت: نباید بگذاریم مفهوم انقلابی بودن دستخوش تحریف ماهیت شود؛ این یکی از نکاتی است که مقام معظم رهبری بر آن تأکید کرده و می فرمایند عنصر انقلابی هیچ نسبتی با بی انضباطی، اغتشاش، بی نظمی، شلوغی و سردرگمی ندارد و در مقابل می فرمایند محکم ترین و قوی ترین انضباط ها انضباط جهادی و انقلابی است. انسان انقلابی دارای محکم ترین انضباط است وی با تأکید بر اینکه انسان انقلابی دارای محکم ترین انضباط بوده و قانونمندترین فرد و حامی و پاسدار قانون است، گفت: فراموش نکنیم که عنصر جهادی و فرهنگ جهادی به هستی پر از اعتماد و مملو از توکل به خداوند و باورمند به وعده الهی است. جهادگران دانشگاهی پاسدار ارزش های انقلاب هستند به گزارش ایسنا ، در ادامه این مراسم مسعود رستگار رئیس جهاد دانشگاهی استان فارس، در سخنانی اظهار کرد: تمام اعضای جهاد دانشگاهی خود را پاسدار ارزش های انقلاب اسلامی و عضو حراست می دانند . وی با یادآوری وظایف بخش حراست جهاد دانشگاهی افزود: بخش حراست جهاد دانشگاهی، حراست از منابع انسانی، دستاوردها و آرمان های جهاد دانشگاهی را به طور مستقیم متقبل کرده است که با توجه به گستردگی جغرافیایی و عمق پیدا کردن فعالیت های جهاد دانشگاهی در سطوح مختلف این وظیفه اهمیت و حساسیت بیشتری پیدا کرده است . رستگار با تأکید بر لزوم همکاری همه اعضای جهاد دانشگاهی در بحث صیانت از دستاوردها و آرمان های این نهاد انقلابی گفت: همه ما باید بتوانیم با همکاری یکدیگر از دستاوردها و آرمان های انقلاب اسلامی و جهاد دانشگاهی چه در مقابل مسائل داخلی و چه در مقابل هجمه های خارجی حفاظت کنیم تا بتوانیم آن آرمان هایی که جهاد دانشگاهی به خاطر آن ها تشکیل و تأسیس شده است، به بهترین نحو ممکن به منصه ظهور برسانیم . وی در ادامه فعالیت های اعضای این نهاد انقلابی در استان فارس را یادآور شد و گفت: همکاران ما در فارس از افراد بسیار نخبه، دلسوز، علاقه مند و حساس هستند و قطعاً در سایر استان ها نیز همینطور است . رئیس جهاد دانشگاهی فارس، وجود حراست و عملکردهای آن را نعمتی برای این نهاد برشمرد و به ارائه پیشنهاداتی برای ارتقای کیفیت عملکرد حراست جهاد دانشگاهی پرداخت و گفت: باید به قوانین حراست در جهاد دانشگاهی بیشتر بپردازیم تا بر اساس قوانین بسیار متقن و محکم در حوزه های مختلف بتوانیم حرکت کنیم . رستگار یادآور شد: وقتی فعالیت های اعضای جهاد دانشگاهی را با برترین وزارتخانه ها مقایسه می کنیم، می بینیم بدنه جهاد دانشگاهی بسیار کارشناسانه فعالیت می کند و امیدواریم که تولیدات حوزه ریاست این نهاد انقلابی نیز در سایر دستگاه ها تبدیل به الگو شود تا سایر نهادهای اجرایی بتوانند از برکات دستاوردهای این نهاد انقلابی حداکثر بهره را ببرند . پاسداران فضایل باید خود متخلق به فضیلت ها باشند مدیر کل حوزه ریاست جهاد دانشگاهی نیز در این آئین گفت: فردی که قرار است پاسدار اجرای قانون و پاسدار فضایل باشد و از اخلاقیات حفاظت کند، باید متخلق به اخلاق و آراسته به آن فضیلت ها باشد . علیرضا زجاجی، اهمیت کار حراست در سازمان ها و نهادها را یادآور شد و بر این نکته تأکید کرد که از مهم ترین وظایف حراست نظارت بر اجرای قانون و تأکید بر بایدها و نبایدهاست . وی ادامه داد: وظیفه دیگری که همه کارکنان به ویژه حراست ها دارند این است که باید مقداری بیشتر به امر خودسازی پرداخته و شخصاً به بایدها و نبایدها پایبند باشند . به گزارش ایسنا، گردهمایی مدیران حراست واحدهای جهاددانشگاهی سراسر کشور که صبح چهارشنبه 2 آبان در شیراز آغاز به کار کرده است، پنجشنبه 4 آبان نیز ادامه خواهد داشت. لازمه کار در حراست داشتن وسواس و دقت است حجت الاسلام جود نیری مسئول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه شیراز نیز در گردهمایی مدیران حراست جهاددانشگاهی سراسر کشور طی سخنانی اظهار کرد: کار حراست بسیار کار حساسی است چرا که با آبروی مردم در ارتباط است لذا باید برای آن وسواس و دقت زیادی به خرج داد . وی خطاب به اعضای حراست ادارات تأکید کرد که اگر می خواهید گزارشی تهیه کنید، حتماً خود و خدایتان حجت تمام شده باشد و شرایط شرعی آن گزارش باید حفظ شود . مسئول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه شیراز در ادامه گفت: کسی که با هزاران زنجیرهای مرئی و نامرئی به زمین گره خورده است توفیق رسیدن به مقامات تعالی به دست نمی آورد و کسی می تواند به این مقامات برسد که از 2 زنجیر خواستن و داشتن رها شده باشد . نیری با تبیین مفاهیم رهایی و آزادگی خاطرنشان کرد: شرط نخست برای رهپویی در مسیر حق از خویش رستن و از تعلقات گسستن است؛ کسی که با هزاران زنجیرهای مرئی و نامرئی به زمین گره خورده است توفیق رسیدن به مقامات تعالی به دست نمی آورد و کسی می تواند به این مقامات برسد که از 2 زنجیر خواستن و داشتن رها شده باشد . مسئول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه شیراز ادامه داد: کسی که می خواهد می شود تطمیعش کرد مثل عمر سعد که تطمیع ملک ری شد . وی با یادآوری سخنان آیت الله جوادی آملی که فرمودند تعبیر قرآن این است که دنیا شکوفه ناپایدار است و تاکنون برای کسی میوه نداده است، گفت: زنجیر دیگر زنجیر داشتن است؛ کسی که دارد می توان او را تهدید کرد . نیری گفت: کسی که داشت و می خواست با دو زنجیر خواستن و داشتن بند به زمین شده است و این توفیق زیارت مقامات متعالی را پیدا نمی کند اما کسانی که با سیدالشهدا(ع) همراهی کردند کسانی بودند که نمی خواستند و اگر داشتند توان دل گسستن از تعلقات را بلد بودند . مسئول نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه شیراز با بیان اینکه شکوه روح های بزرگ در این است که نمی خواهند و ندارند و یا اگر دارند توان دل گسستن دارند، شهید چمران را در این زمینه مثال زد و گفت: شهید چمران چنین بوده و دارای عظمت روحی فراوانی است؛ او دکترای فیزیک پلاسما و در ناسا مشغول به کار است زن و فرزند دارد اما برای جهاد در راه خدا به جنوب لبنان می آید و بعد از آن هم راهی جبهه های دفاع مقدس می شود . به گزارش ایسنا، گردهمایی مدیران حراست واحدهای جهاددانشگاهی سراسر کشور که در حرم مطهر احمدابن موسی(ع) و از صبح چهارشنبه 3 آبان آغاز به کار کرده است تا پنجشنبه 4 آبان ماه ادامه دارد. انتهای پیام