پیروان بهائیت از زمان پیدایش در عرصه‎‎های فرهنگی کشور فعال بوده و نگاهی به اعضای فعال بهائیت در این حوزه نشان می‎دهد که عمده فعالیت‎‎های بهائیان مقابله با فرهنگ و سنت اسلامی بوده است. به گزارش »نسیم آنلاین» هفته نامه پنجره در جدید ترین شماره خود پرونده ای به مناسبت حضور فائزه رفسنجانی در حلقه بهائیان منتشر ساخته است. در این پرونده ، یادداشتی به معرفی بهائیان عرصه فرهنگ و هنر در زمان رژیم پهلوی پرداخته است. فعلایت هایی که نشان میدهد جایگاههای کلیدی عرصه فرهنگ از آن بهائیان بوده و آنان با تسخیر این مراکز مهم، درصدد تغییر سبک زندگی مردم و رسوخ در باورهای عقیدتی آنان بودند. در بخش هایی از این یادداشت به قلم حسین اصغری به فعالیت های وزاری آموزش و پرورش، گرانندگان مراسم کشف حجاب،رئیس رادیو تلویزیون ، مدیر خبرگزاری پارس و ... پرداخته شده است. متن کامل این یادداشت بدین شرح است: پیروان بهائیت از زمان پیدایش در عرصه های فرهنگی کشور فعال بوده و نگاهی به اعضای فعال بهائیت در این حوزه نشان می دهد که عمده فعالیت های بهائیان مقابله با فرهنگ و سنت اسلامی بوده است. به دلیل اهمیت درک اقدامات اعضای فرقه بهائیت در زمینه فرهنگی، در این نوشتار به معرفی برخی از افراد شاخص بهائی فعال در حوزه فرهنگ در عصر حکومت پهلوی می پردازیم. فرخ دین پارسای/فعال مطبوعاتی و گرداننده جبهه فرهنگی سناریوی کشف حجاب یکی از نخستین بهائیانی که با برنامه ریزی قبلی در حوزه فرهنگ و هدایت افکار عمومی مردم ایران در عصر خاندان پهلوی فعال شد، فرخ دین پارسای نام داشت. وی از اوایل دیکتاتوری رضاخان تا سال های پایانی سلطنت محمدرضا نقش کلیدی و فعالی در کار اداره مطبوعات و سمت وسو دادن به فعالیت زنان و رواج ابتذال و ولنگاری در میان آنان داشت. نخستین فعالیت مطبوعاتی وی با ماموریت از سوی کانون های بهائیت در قالب انتشار نشریه «عصر جدید» در سال 1288 آغاز شد. وی سلسله مقالاتی را با عنوان «کمک به پیشرفت نسوان ایرانی، از طریق آشنایی با تمدن» منتشر کرد و از همان ابتدا مروج بی حجابی زنان بود و چادر را مناسب زن ایرانی در عصر جدید نمی دانست. فرخ رو پارسای/وزیر بهائی آموزش و پرورش کابینه هویدا فرخ رو پارسا از دیگر افراد فعال در حوزه فرهنگ است که مشهور به بهائی گری است. وی عضو کانون مترقی و دفتر سیاسی حزب ایران نوین متشکل از نخبگان ایرانی «امریکوفیل»، رئیس جمعیت زنان دانشگاهی وابسته به سفارت آمریکا و I. F. U. W، عضو کلوپ روتاری ایران، نماینده وزارت آموزش و پرورش در کمیته دائمی حفاظت در ساواک در خرداد 44، وکیل و سناتور مجلس و وزیر آموزش و پرورش در سال های 47 ـ 53 شمسی بود. در گزارش های ساواک شهرت وی به عنوان بهائی در بین مردم و محافل شیعی ذکر شده است. هم چنین نقل شده است که آیت الله طالقانی، او را یک زن بی سر و پای بهائی می نامید. وی پس از پیروزی انقلاب اسلامی، دستگیر و توسط دادگاه انقلاب به اعدام محکوم شد. لیلی آهی/فعال در حوزه ادبیات و فرهنگ کودکان لیلی آهی (ایمن) از دیگر بهائیانی است که در زمینه فرهنگ به ویژه در حوزه کودکان فعال بود. وی مشاور فنی اداره کل مطالعات و برنامه های وزارت فرهنگ، مدرس ادبیات کودک به مربیان کودکستان، پایه گذار بخش انتشار کتاب های کودکان به زبان فارسی به دعوت بنگاه ترجمه و نشر کتاب، عضو گروه بررسی کتاب های درسی ابتدایی به دعوت موسسه آمریکایی فرانکلین بود. هم چنین دبیر فنی و مشاور فنی وزارت آموزش و پرورش، بنیانگذار، عضو و دبیر هیئت مدیره شورای کتاب کودک از ابتدای تاسیس در 1341 تا 1359 بود. ثابت پاسال/رئیس موسسه تلویزیون ایران حبیب الله ثابت مشهور به ثابت پاسال، از یهودیان همدان بود که به فرقه بهائیت پیوست. وی عضو مستمر کادر مرکزی بهائیان ایران (محفل ملی) در دهه های 50 ـ30 و سرمایه دار مشهوری بود که صاحب پیشین تلویزیون ایران و مالک بیش از 70 شرکت بزرگ تجاری و حدود 20 کارخانه عظیم مونتاژ و آماده سازی محصولات آمریکایی نظیر کارخانجات لاستیک سازی جنرال و کارخانه های تولید پپسی کولا در شهر های مختلف ایران بود. وی هم چنین عضو هیئت مدیره بانک ایران و انگلیس و بانک ایران و خاورمیانه هم بود. از جمله اقدامات وی در اواخر دهه 30، تاسیس موسسه تلویزیون ایران است که در این راه از مساعدت های آمریکا و رژیم پهلوی استفاده کرد. این موسسه پایگاهی برای تبلیغ فرقه بهائیت در ایران اسلامی بود؛ از این رو مسعود بهنود می نویسد که متخصصان این سازمان «عموما بهائی بودند». پرتو بیضایی/از فعالان بهائی در حوزه ادبیات جوانان پرتو بیضایی، پدر بهرام بیضایی، کارگردان سینما و تئاتر، شاعر و غزل سرای معاصر، از دیگر عناصر شاخص بهائیت در حوزه فرهنگ بود که در زمان پهلوی انجمن ادبی راه انداخته بود و به اصطلاح جوانان را آموزش و جهت می داد. ناصر شیرزاد/ریاست خبرگزاری پارس ناصر شیرزاد از دیگر بهائیان فعال در عرصه فرهنگ و رسانه بود. شیرزاد ریاست خبرگزاری پارس، رادیو تهران و دفتر فنی را به عهده داشت و سرپرست اداره اطلاعات، معاون اداره کل انتشارات و رادیو بود و در سال 1343 به عنوان متصدی دفتر اطلاعات و مطبوعات ایران و در سال 1349 به معاونت اداره کل رادیو تهران منصوب شد. داود رمزی/رابط بین هویدا و روشنفکران از دیگر افراد فعال بهائی در حوزه فرهنگ، داود رمزی بود. او مجری برنامه های ادبی و معرفی کتاب در تلویزیون ثابت پاسال بود. هم چنین وی نقش رابط را بین هویدا و روشنفکران و نویسندگان ایرانی ایفا می کرد. وی از جانب هویدا سردبیر مجله تلاش شد و توانست ضمن بهره گیری از امکانات دفتر نخست وزیری، عده ای از نویسندگان و خبرنگاران را دور خود جمع کند و آن ها را تحت نفوذ خود درآورد و به سمت اهداف شوم بهائیان هدایت کند. منوچهر انور/مدیر عامل بنیاد سینمایی فارابی منوچهر انور، مدیرعامل بنیاد سینمایی فارابی بود. اولین اقدام او انعقاد قرارداد های کلان با کارگردانان و بازیگران مشهور جهانی بود تا برخی از سکانس های فیلم خود را در ایران بگیرند و بدین طریق میلیون ها تومان از سرمایه ملت ایران را به جیب بیگانگان ریخت. از جمله این هزینه ها بودجه ای بود که به وسیله آن داریوش مهرجویی را از فرانسه به ایران دعوت کرد و او هم فیلم «الماس 33» را ساخت. او هم چنین از یکی از کارگردانان مشهور دعوت کرد و میلیون ها تومان به او دستمزد داد تا فیلمی درباره پیشرفت های ایران در سایه «انقلاب سفید» تهیه کند و یا اینکه از تخت جمشید و قبر کوروش به عنوان لوکیشن استفاده کند. از قضا، هنگام فیلم برداری، هلی کوپتر کارگردان و تیم فیلم برداری دچار سانحه شد و در سد کرج سقوط کرد. ذبیح قربان/رئیس دانشگاه شیراز و مروج سناریوی کشف حجاب در شیراز دکتر ذبیح قربان، فراماسون و از یهودیان بهائی و تحصیلکرده دانشگاه آمریکایی بیروت است. پس از اخذ درجه دکترا در رشته پزشکی در سال 1310 به ایران بازگشت و به شیراز رفت و با سفارش گراند لژ اسکاتلند به محمد نمازی (کلان سرمایه دار و فراماسونر معروف) به ریاست مرکز درمانی بهبودستان منصوب شد. وی در این منصب اقداماتی را جهت زمینه سازی کشف حجاب انجام داد. حوالی سال 1311 به فکر استخدام برخی زنان و دختران در این مرکز درمانی افتاد اما زنان مسلمان در آن شرایط حاضر به کار کردن در محیط بیرون از منزل نبودند فلذا با کمک خواهرش عده ای از دختران بهائی را به این مرکز کشاند.قربان پس از پیروزی انقلاب اسلامی به انگلستان گریخت.