غلامعلی حدادعادل، رئیس فرهنگستان زبان و ادب فارسی در این مراسم به نیم قرن سابقه آشنایی خود با موسوی گرمارودی اشاره کرد و گفت: من وقتی سال 42 وی به تهران آمد و در مدرسه علوی معلم شد با او آشنا شدم البته آن زمان تازه از این مدرسه فارغ التحصیل شده بودم اما با مدرسه و... غلامعلی حدادعادل، رئیس فرهنگستان زبان و ادب فارسی در این مراسم به نیم قرن سابقه آشنایی خود با موسوی گرمارودی اشاره کرد و گفت: من وقتی سال 42 وی به تهران آمد و در مدرسه علوی معلم شد با او آشنا شدم البته آن زمان تازه از این مدرسه فارغ التحصیل شده بودم اما با مدرسه و معلمان آنجا در ارتباط بودم. از همان زمان پای شعرخوانی او می نشستیم. در این فاصله 15 ساله یعنی از سال 1342 تا پیروزی انقلاب اسلامی در مناسبت های مختلف ارتباطات ما برقرار بود.وی ادامه داد: در شبی که شعر بعثت پیامبر(ص) استاد گرمارودی جایزه ای در سال 1346 در حسینیه ارشاد دریافت کرد، من در آن جلسه بودم و سال 57 هم در مراسم شعرخوانی که 10 شب در سفارت آلمان در تهران برگزار شد و ایشان هم در یکی از این شب ها شعر خواند، حضور داشتم. حدادعادل افزود: وقتی که در سال 47 به اجبار از دانشگاه شیراز به تهران رانده شدم و بیکار بودم، آقای گرمارودی تازه به زندان رفته بود. قبل از آن ایشان در موسسه راه حق قم مسئول ویراستاری جزوه های این موسسه بود. بعد از اینکه به زندان افتادند به واسطه آقای کمال خرازی برادر آیت الله سید محسن خرازی که از ارکان این موسسه بود و دوستی هم با من داشت، این کار بر زمین مانده را بر عهده گرفتم. جدا از این من با آقای گرمارودی در جلسات شرح مبسوط منظومه شهید مطهری نیز همراه بودیم.   رئیس فرهنگستان زبان و ادب فارسی در ادامه با بیان اینکه گرمارودی معلم های خوبی داشته یادآور شد: ایشان شاگرد اولین دوره دبیرستان دین و دانش بود که شهید بهشتی پایه گذاری کرد. در مشهد هم از محضر ادیب نیشابوری بهره برده که شاگردان بزرگ دیگری چون شفیعی کدکنی داشته است. جدای از آن از کودکی نیز قریحه ادبی داشته است. وی تاکید کرد: این تربیت در کنار تجربه حضور در تهران و تحصیل در دانشکده حقوق و کسب دکتری زبان فارسی زیر نظر مرحوم دکتر شهیدی از ایشان یک درخت برومند ریشه دار در فرهنگ اسلامی ایرانی ساخت که ریشه در اعماق تاریخ، ادب، دین، عرفان و معنویت دارد و شاخ و برگش گسترده است. رئیس فرهنگستان زبان و ادب فارسی در ادامه به نقش ویژه موسوی گرمارودی به عنوان یک شاعر آئینی در سال های پیش از انقلاب اشاره کرد و افزود: زمانی که در سال 53 من به دانشگاه تهران رفتم فضای سیاسی، اجتماعی و ادبی آن با اعتقادهای ما همسو نبود و شعر هم در دست شاعران متدین نبود تحولی که از مشروطه در شعر آغاز شده و با نیما به اوج رسیده زبان و قالب آن را عوض کرده بود و تلقی هم همین بود که مذهبی ها اگر شعر هم بگویند همان کلیشه های تکراری دوره قاجار است و شعر امروز ربطی به اعتقاد دینی ندارد. بنابراین تمامی مجلات روشنفکری مانند جهان نو و جلسات شعرخوانی میدان جلوه و حضور شاعرانی بود که یا مارکسیست و کمونیست بودند یا غربگرا. در چنین فضایی اگر شاعری پیدا می شد که با زبان روز مفاهیم دینی را می گفت ارزش بسیاری بود. آقای گرمارودی از معدود چنین شاعرانی بود. وی با تاکید بر اینکه در ارزیابی تاثیر گرمارودی بر شعر ملاک نباید تنها زمان حال باشد تصریح کرد: ایشان امروز درختی است در باغی که صدها درخت دیگر هم در آن روئیده اما روزی در گذشته ایشان تک درختی بود در کویری که ما در آن به دنبال سایه سار نخل ولایت بودیم. وقتی سخن از شعر کهن بود ایشان استادی خود را نشان داد و وقتی از شعر سپید و نو سخن می رفت او شعر می سرود. گرمارودی شعر سپید و آزاد را به محافل دینی آورد و این توانایی ایشان بود که کم نیاورد و در آن روزگار دست بالا را داشت و از این حیث موسوی گرمارودی میراث گرانقدری را به وجود آورده است.  شعر گرمارودی حذف شدنی نیست حجت الاسلام محمدعلی مهدوی راد، استاد دانشگاه شهید بهشتی نیز در بخش دیگری از این مراسم پس از قرائت متن لوح ارسال شده از طرف حجت الاسلام جواد شهرستانی، نماینده آیت الله سیستانی در ایران گفت: دوست عزیز ما آقای گرمارودی به تعبیر قرآن ذی الایدی هستند یعنی دارای قدرت، فکر، اندیشه، صلاحیت، شایستگی و خلاقیت در حوزه های مختلف اند و به لحاظ شخصیت نیز گفتند ربناالله و شکوهمند ایستادند و در برابر ناملایمات ها خم به ابرو نیاوردند. آنها که به روزگار داغ و درفش و سیاه و تاریک حق می گفتند و به پای حقیقت گفتن به سیاه چال می رفتند اما با دلی پاک و ذهنی بصیر درمی یافتند ستم فرجامش رفتنی است. وی افزود: در ادبیات جاهلی همان طور که می دانید در روزگار نزول قرآن سفاهت و بلاغت در اوج خود بوده است. در آن دوران پیامبر نیز شعر را گرامی داشته و توسعه به شعر سرودن کرده است. بعد از اسلام نیز این شاعران بوده اند. مثلاً ابن سکیت شاعری است که به خاطر یک حق گویی زبانش توسط متوکل از پشت سر از کام بیرون کشیده شده یا شعر کمیت شعر ضد ستم و ضد حاکمیت و جهل و زور بود و شعر کمیت را حاکمیت نمی توانست از دست جامعه بگیرد. وی در پایان گفت: در دیداری که با رهبر انقلاب داشتیم ایشان فرمودند که هر اندیشه ای اگر در قالب هنر ریخته شود حذف شدنی نیست و شعر ساقه حق، بهار خون، خاستگاه نور و... گرمارودی را هیچ کس نمی تواند از تاریخ حذف کند.  ما عاشق شما هستیم  حجت الاسلام سیدمحمود دعایی، مدیرمسئول مؤسسه اطلاعات در این مراسم طی سخنانی خطاب به استاد گرمارودی گفت: ما عاشق شما هستیم و دانش و ذوق شما را نمی توانیم کسب کنیم اما در حد معرفت خود به شما عشق می ورزیم و از شعر شما استفاده می کنیم. عکسی که گرمارودی از شهید مصطفی چمران گرفت مهدی چمران، رئیس شورای شهر تهران نیز در این مراسم به نحوه آشنایی خود با گرمارودی اشاره کرد و گفت: نخستین بار گرمارودی را در مسجد هدایت که مرحوم آیت الله طالقانی آنجا درس تفسیر داشتند دیدم. در یکی از آن جلسات آقای گرمارودی شعری درباره فلسطین برای حضار خواند که مورد تشویق مرحوم طالقانی قرار گرفت و آنجا بود که محبت گرمارودی در دلم نشست. وی افزود: بعد از پیروزی انقلاب به دعوت برادرم شهیدم شهید مصطفی چمران به دفتر نخست وزیری آمد و یکی از معدود عکس هایی را که با برادرم دارم را آقای گرمارودی از ما گرفت و فردای شهادت شهید چمران ایشان شعری برای این شهید با عنوان «مردی به ازای شرف» سرود که در یکی از روزنامه ها به چاپ رسید.   شعرهای گرمارودی گویای فرهنگ فارسی است آیت الله حسینی جلالی نیز در ادامه این مراسم به سابقه آشنایی خود با او اشاره کرد و گفت: در کنگره مرحوم شیخ کلینی آقای گرمارودی شعری درباره حضرت سیدالشهدا خواند که بسیار به دل من نشست. بعد از آن با او نشستیم و متوجه شدم فرد مؤدب و با اخلاصی است و این اخلاص ریشه در ارادت او به اهل بیت دارد. من در آن نشست به این موضوع رسیدم که ایشان فردی حوزوی است و عربی را با قوت فرا گرفته و تمام اینها دلالت دارد براینکه گرمارودی شخصیت جامعی دارد و شعرهای او گویای فرهنگ فارسی است که گنجی از ادبیات فارسی به شمار می رود. وی افزود: شعر از نثر قوی تر در اذهان باقی می ماند و در اسلام نیز پسندیده و مطلوب بوده است. اعراب پس از اسلام با شعر انس بیشتری گرفتند حتی در نبردشان از شعر کمک می گرفتند. التزام موسوی گرمارودی افتخاری برای علم، علما و دین است که علاوه بر آن افتخاری برای زبان فارسی است. ترجمه فصیح نهج البلاغه گرمارودی بهاء الدین خرمشاهی دیگر سخنران این مراسم با اشاره به 40 سال سابقه دوستی اش با موسوی گرمارودی گفت: من ارادتم به ایشان با نشریه «نگین» شروع شد که در آن کتاب های معرفی شده توسط استاد را می خواندم و امروز هم خدا را شاکرم که نصف بیشتر عمرم را در خدمت ایشان بودم. گاهی شعرهایم را به ایشان می دهم که برایم اصلاح کنند و گاهی هم ایشان از من می خواهند کتابی را برایشان ویرایش کنم.  وی با اشاره به ترجمه تازه منتشر شده موسوی گرمارودی از نهج البلاغه افزود: 50 سال بال بال می زدم تا نهج البلاغه را بخوانم ولی نمی شد. زمانی که استاد ترجمه شان را برای ویرایش به من دادند متوجه شدم با فصیح ترین ترجمه از این متن روبه رو هستم. وی در پایان سخنانش دو شعر خود را درباره ترجمه نهج البلاغه و تفسیر قرآن گرمارودی قرائت کرد. استفاده از قریحه شاعری در راه ترویج مکتب اهل بیت در بخش دیگری از این مراسم پیام آیت الله سبحانی از مراجع عظام تقلید خطاب به موسوی گرمارودی قرائت شد.  آیت الله سبحانی در این پیام ویژگی مهم استاد موسوی گرمارودی را استفاده از توان علمی و قریحه شاعری در راه ترویج مکتب اهل بیت و پاسداشت نظام اسلامی عنوان کرد و ترکیب بندی گرمارودی درباره حضرت زینب و قصیده وی درباره شیخ مفید را در تاریخ ماندگار دانست. ترجمه اشعار گرمارودی در دستور کار قرار گیرد محمود اسعدی، دبیر همایش چهره های ماندگار نیز در ادامه این مراسم بر ترجمه اشعار گرمارودی تاکید کرد و گفت: باید اشعار ایشان به زبان های مختلف ترجمه شود و از این طریق وی را به جهان بشناسیم. باید تلاش کنیم در شبکه های اجتماعی گرمارودی را بیشتر به جوانان بشناسانیم. استاد گرمارودی نیز در پایان این مراسم از تمامی حاضران قدردانی و تشکر کرد. در این مراسم جمع کثیری از شاعران و فعالان فرهنگی چون حجت الاسلام فلاح زاده، مجتبی رحمان دوست، مرتضی امیری اسفندقه، علیرضا قزوه، حجت الاسلام زائری، سید جواد محبت و ... حضور داشتند.