گروه اجتماعی: نماینده مردم فارس در مجلس خبرگان رهبری تأکید کرد که اگر ما بحث علم و معنویت را در کنار هم مطرح می کنیم به این دلیل است که این دو به مثابه دو بال رشد و تکامل انسان است و اگر یکی نباشد پیشرفت موثر و نافعی رخ نمی دهد. گروه اجتماعی: نماینده مردم فارس در مجلس خبرگان رهبری تأکید کرد که اگر ما بحث علم و معنویت را در کنار هم مطرح می کنیم به این دلیل است که این دو به مثابه دو بال رشد و تکامل انسان است و اگر یکی نباشد پیشرفت موثر و نافعی رخ نمی دهد. به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) از فارس، آیت الله سیدعلی اصغر دستغیب، تولیت آستان مقدس احمدی و محمدی(ع) در جمع دانشجویان جدیدالورود دانشگاه شیراز با بیان اینکه علم با تمام ابعادش می تواند راهنمای انسان به سمت کمال باشد، گفت: فرصت جوانی بهترین فرصت کسب علم و معنویت است، همان طور که با گذشت جوانی فرصت علم آموزی می گذرد، فرصت تحصیل اخلاق و معنویت نیز از دست می رود. وی با یادآوری آیاتی از قرآن کریم افزود: خداوند در قرآن می فرماید به کسانی که ایمان آورده اند و کسانی که به آنان علم داده شده است، درجات عظیمی می بخشد یعنی رفعت دادیم کسانی را که دارای ایمان و علم هستند، این دو از لوازم کمال انسان است، اما باید راه و رسم رسیدن به کمال را فهمید. وحی الهی به ما این طور یادآور شده و تذکر می دهد که ایمان، معنویت، اخلاق و علم با تمام ابعادش از عناصر اصلی میل به کمال هستند. آیت الله دستغیب با بیان اینکه بهترین موقعیت و فرصت عمر، مقطع جوانی است، گفت: تا کسی جوانی را از دست ندهد متوجه این نمی شود که چه موقعیت با ارزشی را از دست داده است و از نظر آیین مقدس اسلام و روایات اسلامی بیان شده که در عالم آخرت و قیامت از انسان ها سؤالاتی می شود که یکی از این سؤالات طریقه گذراندن جوانی است. نماینده مردم فارس در مجلس خبرگان رهبری اظهار کرد: این مسئله ای مهم و هشداری برای همه جوانان است تا بدانند موقعیت و فرصت بزرگی در اختیارشان قرار دارد. اگر ما بحث علم و معنویت را در کنار هم مطرح می کنیم این به مثابه دو بال رشد و تکامل انسان است و اگر یکی نباشد پیشرفت موثر و نافعی رخ نمی دهد. قائم مقام جامعه روحانیت شیراز با بیان اینکه همه علوم می توانند نافع یا ضارّ باشند، گفت: علم می توانند به انسان نفع ببخشد و یا به انسان ضرر برساند، بنابراین باید توجه داشت که چه علومی را باید آموخت و در چه شرایطی نافع است. آیت الله دستغیب با تصریح اینکه علوم حوزوی نیز در همه رشته ها و بخش های تخصصی آن می تواند نافع یا مضر باشد، گفت: اگر این علوم با اخلاق و معنویت همراه شود نافع است، به این معنی که انسان از علم به عنوان یک ابزار و بهترین وسیله می تواند در فضای آرام درونی و قلبی استفاده کند و پیشرفت داشته باشد و از علمش به بهترین وجه در این دنیا استفاده کند و همین مطلب به تمامه در علوم دانشگاهی نیز وارد است . وی با اشاره به اینکه آرامش بالاترین نعمت های مادی دنیا در پرتو معنویت است که از یاد و ذکر خدا حاصل می شود، بیان کرد: سرپرست دانشگاه شیراز در رابطه با یأس، ناامیدی، اضطراب ها و دغدغه ها اشاره کردند که برای همه می تواند در گذرگاه دنیوی در اثر غفلت از معنویت، از یاد خدا و بی توجهی به مبانی و اصول اخلاقی باشد، که این می طلبد علاوه بر تحصیل علم در کنار آن یاد خدا فراموش نگردد، انسان در هر شرایطی که زندگی می کند اگر متوجه جنبه های معنوی و یاد خدا باشد مطمئناً دچار حالت ناامیدی، نگرانی و افت و خیز نمی شود و علم او نیز در هر رشته ای که باشد در پرتو معنویات و اخلاقیات، علمی جاودانه است، زیرا در جهت زندگی اخروی برایش نتیجه بخش خواهد بود ، زیرا آخرت اصل و اساس است و این دنیا موقت بوده و زندگی اخروی ابدی و جاودانه است. نماینده مردم استان فارس در مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه هر شخص در هر جایگاهی که هست باید متقی باشد، گفت: تقوا و ورع یعنی آنچه که برای شما مفسده دارد و تحت عنوان گناه از طرف خداوند به وسیله پیامبرش به شما اعلام شده است از آن اجتناب کنید و به آنچه برای شما مصلحت تامه دارد یعنی امور واجبه ای که از جانب خدا و پیامبرش به شما ابلاغ شده است عمل کنید. وی گفت: هر کس بنگرد که برای فردایش یعنی قیامت چه به صلاح است و چکار برای قیامت و آخرتش انجام داده است و این امر مهمی است؛ حالا کسی نمی تواند بگوید اگر فردی معاد را قبول نداشت چطور؟ جواب می دهیم که شما ببینید این مطلب یک احتمال عقلایی است و در هر مسئله ای که باشد انسان پژوهشگر و محقق را آرام نمی گذارد و به تحقیق وا می دارد که پس از سپری شدن زندگی دنیا و ورود به برزخ چه عوالمی وجود دارد و خود را مهیای آن می کند . آیت الله دستغیب با بیان اینکه تحقیق در مسائلی که احتمال عقلایی آن وجود دارد یک امر ضروری است، گفت: انسان در هر مسئله ای که احتمال عقلایی بدهد که شاید مصلحت و منفعت در آن باشد هیچ گاه ترجیح نمی دهد که بی تفاوت باشد، هم تحقیق می کند و هم جانب احتیاط را پیش می گیرد.